Rumbo al cambio verdadero

MORENA la esperanza de México

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Octavio Rodríguez Araujo

Anticapitalistas y AMLO

(La Jornada)

 

 

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Octavio Rodríguez Araujo

Varios amigos han escrito que López Obrador no es una opción para México porque no es anticapitalista. Ciertamente no lo es, pero nunca lo ha pretendido. Hace alrededor de 20 años declaró que había que quitarle las aristas filosas al neoliberalismo, y no era candidato a la Presidencia. Cuando usó el eslogan primero los pobres, como candidato presidencial por primera vez, dijo y sigue diciendo que incluso al capital le conviene que los millones de pobres tengan capacidad de consumo ya que ésta reactivará la economía. Esta manera de pensar, debe recordarse, es sólo antineoliberal, no anticapitalista, puesto que para el neoliberalismo global y hegemónico los no consumidores son prescindibles, así sea en regiones de un país o en países completos. Los economistas le llaman el principio de prescindibilidad de la globalización neoliberal que se ha aplicado en varias naciones africanas y en regiones de países latinoamericanos y asiáticos en los que se ha abandonado a los pobres a su suerte… y a su desgracia.

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Rafael Landerreche

Las ganas de joder, los incorruptibles y las candidaturas

(La Jornada)

 

 

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Rafael Landerreche (*)

Habrá que reconocer que Enrique Peña Nieto (EPN) tiene razón al decir que ningún Presidente se despierta pensando en cómo joder a México . Su insólita ruptura del protocolo presidencial es muestra de sinceridad. Estamos en deuda con él por rechazar su defensa. Concedido. Exculpado. Pero que no se levante pensando en eso no quiere decir que no nos joda.

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Lorenzo Meyer

Las expectativas

(El Siglo de Torreón)

 

 

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Lorenzo Meyer

La estructura política mexicana actual resulta más que insatisfactoria. Está en crisis. En una encuesta global de 2017, el Pew Research Center de Washington encontró que la insatisfacción de los mexicanos con el arreglo de poder que los gobierna abarcaba al 93%, uno de los mayores descontentos colectivos en un mundo de por si descontento, (pewglobal.org/2017/10/16/many-unhappy-with-current-political-system/).

Cuando un sistema político está en estas condiciones, la renovación de su élite, por elección o cualquier otra vía, es un proceso que genera expectativas. Cuan extendidas, realistas, desbocadas o contradictorias sean esas esperanzas y como se administren en caso de que efectivamente el cambio ocurra, es un punto crucial. Los votos de confianza a las expectativas tienen fecha de caducidad.

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José Blanco

Transiciones /I

(La Jornada)

 

 

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José Blanco

A mediados de los años 40 había en México una sociedad numéricamente pequeña, prisionera de unos grilletes provenientes de la que fue llamada ideología de la revolución mexicana. Los grilletes eran unos decires que creaban expectativas de un futuro luminoso para todos. Se había instaurado ya la reforma agraria eterna, repartiendo eriales y malpaíses. Cuarenta y cinco por ciento de los me­xicanos caminaba descalzo o con hua­raches. Pero, debido a las expectativas señaladas, la sociedad permaneció fiel por varias décadas a la élite política.

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Víctor M. Toledo

¿AMLO rescatará a Zapata?

(La Jornada)

 

 

 

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Víctor M. Toledo

Ningún sector de la sociedad mexicana ha sido más marginado, asediado y amenazado durante estos 30 años de neoliberalismo como la gente del campo, y al mismo tiempo, ninguno ha levantado con tanta dignidad la resistencia. Para la cosmovisión neoliberal, esencialmente clasista y racista, el campesinado, los indígenas, los afromexicanos y los jornaleros agrícolas son una fracción arcaica, primitiva y atrasada que si pudieran los eliminarían para siempre de la faz de la patria. Esta soberbia de origen urbano e industrial niega o ignora que en el metabolismo esencial entre la naturaleza y las sociedades los actores rurales son los que proveen de alimentos, agua, energía y materias primas diversas a las ciudades y a los polos industriales. En México, además, es allá en las zonas rurales donde se encuentra su máximo legado biocultural: los herederos de la civilización mesoamericana (con 7 mil años de historia como lo indica el maíz) y una extraordinaria riqueza biológica y ecológica. A ello hay que agregar todavía lo que la revolución esencialmente agraria de principios del siglo XX imprimió en la realidad del país: el fin de los latifundios y el reparto de la tierra durante las siguientes décadas, es decir, la recampesinización del país, una nueva legislación encabezada por el artículo 27 de la Constitución de 1917, y la recreación del torrente civilizatorio mesoamericano resultado del reconocimiento de las comunidades indígenas. Con ello la nación recuperó de alguna forma su memoria histórica de largo aliento, y cierta reciedumbre civilizatoria. En todo ello la figura suprema fue Emiliano Zapata y su Plan de Ayala, promulgado en noviembre de 1911, que sigue reverberando a lo largo y ancho del México rural.

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Octavio Rodríguez Araujo

¿Dónde quedaron los anticapitalistas?

(La Jornada)

 

 

 

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Octavio Rodríguez Araujo

Hay quienes piensan que en México existen las condiciones para organizar un poder popular que derrote a la oligarquía y transforme el país en una lógica anticapitalista. No puedo estar de acuerdo. Si de veras existiera esa posibilidad (y me disculpo por mi pesimismo) esa supuesta fuerza del poder popular tuvo la oportunidad de expresarse recientemente y no lo hizo.

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Octavio Rodríguez Araujo

Marichuy en la previsión del EZLN

(La Jornada)

 

 

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Octavio Rodríguez Araujo

Me desayuné el primero de enero con una noticia publicada en Reforma: Prevé EZLN que Marichuy no alcance firmas. Al día siguiente leí el comunicado completo del subcomandante insurgente Moisés en la liga de La Jornada del 2 de enero y ahí se dijo que la gente debe organizarse para que pueda dar su gira en el país la compañera Marichuy y su Concejo Indígena de Gobierno, aunque no alcance las firmas para ser candidata. Esta aceptación no fue prevista antes, ya que se buscaron firmas, se quejaron de las fallas técnicas para registrarlas en teléfonos celulares (porque tenían que ser nuevos o porque no había señal), apelaron a que fueran aceptadas en papel, se formaron comités en diversos lugares con otras organizaciones no indígenas para conseguirlas, etcétera. Es decir, se movieron para obtenerlas y, como era de preverse, llevan muy pocas y no lograrán cumplir con el requisito. Es más, se señaló que quienes idearon las reglas de juego para la inscripción de los independientes eran discriminadores y hasta racistas, pero aun así se lanzaron al ruedo conociendo cuáles eran esas reglas. O se equivocaron en sus cálculos o les sobró optimismo pensando que lograrían las firmas para registrar a Marichuy. Read More

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Javier Jiménez Espriú

Reflexiones sobre la Ley de Seguridad Interior

(La Jornada)

 

 

 

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Javier Jiménez Espriú

Timeo de Tauromenio relata que allá por el siglo IV antes de Cristo, Dionisio el Viejo, tirano de Siracusa, para dar un escarmiento a Damocles, miembro de su corte, que le tenía gran envidia, le permitió ejercer por un día como rey y gozar de los placeres del cargo. Sin embargo, Damocles, en un momento dado de aquel día de gozo que imaginaba pleno, volteó hacia el techo del recinto que lo acogía y vio una espada que, pendiente de un cabello de crin de caballo, estaba sobre su cabeza, amenazante con caer sobre él, lo que lo hizo renunciar a su deseo real.

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Luis Hernández Navarro

Marichuy, una campaña muy otra

(La Jornada)

 

 

 

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Luis Hernández Navarro

Hace 21 años, el 11 de octubre de 1996, una indígena nahua de Jalisco dio lectura a la declaración política del naciente Congreso Nacional Indígena. En nombre de más de 600 delegados provenientes de todo el país, anunció la decisión del recién fundado organismo de los pueblos originarios de construir una patria nueva, esa patria que nunca ha podido serlo verdaderamente, porque quiso existir sin nosotros.

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Enrique Calderón Alzati

La unidad hace la fuerza/ I

(La Jornada)

 

 

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Enrique Calderón Alzati

La noticia que circuló el domingo pasado en las redes sociales, sobre la declinación de Emilio Álvarez Icaza a buscar una candidatura independiente para las próximas elecciones presidenciales de 2018 me llenó de alegría, si bien no esperaba menos de él, conociendo desde hace muchos años de su entereza y generosidad, cuando colaborábamos en Alianza Cívica en 1994, para impedir un nuevo fraude electoral de parte del presidente Carlos Salinas.

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Lorenzo Meyer

¿Quién representa al pasado?

(El Siglo de Torreón)

 

 

 

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Lorenzo Meyer

Con la partida del Dr. Bernardo García se fue un grande de la geografía histórica de México.

¿Las acciones del actual gobierno representan el camino al buen futuro como acaba de afirmar el presidente, o en la práctica son lo contrario: un esfuerzo por no superar esa parte del pasado que beneficia a quienes hasta hoy ejercen el poder en México en detrimento del resto?

El mensaje presidencial del 2 de septiembre emitido en el marco del quinto informe de gobierno, se propuso simplificar la naturaleza de la gran confrontación que está por venir: la lucha por la sucesión presidencial. El mensaje que se dio en forma de advertencia al país y a quienes en el exterior tienen interés por nuestro destino, fue: o en el siguiente sexenio se continúa por el camino emprendido desde los 1980 bajo el supuesto de que al final México será “una de las potencias mundiales del siglo XXI” -algo que ya había asegurado Carlos Salinas hace cuatro sexenios- o el país irá al desastre, pues la alternativa es “un modelo del pasado que ya ha fracasado”. Obviamente esa alternativa miope, no fue nombrada por el presidente, pero no era necesario, para todos fue claro que se trataba de MORENA, el partido de Andrés Manuel López Obrador (AMLO).

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Hermann Bellinghausen

Jaime va a la guerra

(La Jornada)

 

 

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Hermann Bellinghausen

Corría 1993, como el libro homónimo de Saramago, terminándose. Eran Navidades y con el humor a la altura de las circunstancias, cuando no gruñía ladraba. Por no morder a nadie salí a la calle, compré los periódicos (en ese tiempo era común cargarse de diarios, no teníamos Internet con el desayuno), caminé al centro de Coyoacán y con mi medio kilo de papel ocupé una mesa en El Guarache, entonces único comedero sobre el jardín de los coyotes que hoy se ha convertido en un anillo de restoranes y bares especializados y caros. El modesto Guarache permanece, no así La Siberia de los helados ni El Parnaso de los libros. Tiempos idos.

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Blanche Petrich

Murió ayer el periodista Jaime Avilés; ejerció por décadas la crónica satírica e irreverente

  • Desarrolló su labor en unomásuno, Excélsior, El Financiero y La Jornada, entre otros
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Jaime Avilés y la actriz Jesusa Rodríguez en El Hábito, el 2 de abril de 2005 Foto Francisco Olvera

 

 

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Blanche Petrich

Periódico La Jornada
Miércoles 9 de agosto de 2017, p. 8

Jaime Avilés Iturbe (1954-2017), cronista y columnista que colaboró por décadas en La Jornada, murió en las primeras horas de ayer con dos libros inconclusos en el cajón de su escritorio y la firme determinación de seguir escribiendo y trabajando, pese al grave diagnóstico de un cáncer que hizo metástasis en varios órganos.

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Octavio Rodríguez Araujo

Consensos, apunte para una discusión

(La Jornada)

 

Octavio Rodriguez Araujo

 

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Octavio Rodríguez Araujo
Consenso, dice el diccionario, es un acuerdo producido por consentimiento entre todos los miembros de un grupo o entre varios grupos. Pero el consenso tiene algunos puntos de fuga y, en la práctica, anula con frecuencia a su contrario: el disenso. Así funciona sobre todo cuando quienes tratan de construir consensos se ponen de acuerdo previamente, a veces en lo oscurito, y pactan en un sentido o en otro, por una persona o por otra, por un programa o por otro y, en consecuencia, termina en un juego que se acerca a la simulación precisamente para anular u ocultar el disenso, la oposición.

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Octavio Rodríguez Araujo

¿Anticapitalismo y antimperialismo?

(La Jornada)

 

Octavio Rodriguez Araujo

 

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Octavio Rodríguez Araujo

Hay indicios para pensar que el fracaso del socialismo en un solo país no ha sido asimilado por las izquierdas de estos tiempos recientes. De una u otra manera se sigue insistiendo en las luchas nacionales contra el capitalismo y también en el antimperialismo. Parece olvidarse que mientras el capitalismo mundial sea hegemónico, por muchas contradicciones que tenga, todos o casi todos estamos ligados a él, aunque sea por el consumo de sus productos, pero también por la producción que, a fin de entrar en el comercio, cae en la tramoya del capitalismo con la consecuente subordinación a éste.

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