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Rumbo a la cuarta transformación de México

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Magdalena Gómez

Si AMLO es el fin, Nestora es ¿sólo el medio?

(La Jornada)

 

 

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Magdalena Gómez

El candidato presidencial del Partido Re­volucionario Institucional (PRI), en el segundo debate para ese cargo, colocó una estocada, según la intención de sus asesores, en su inalcanzable contrincante Andrés Manuel López Obrador (AMLO). Después de leer una nota extraída de un expediente penal, afirmó: “Nestora Salgado va a ser senadora plurinominal por Morena, una secuestradora, que está libre por una falla de la policía… Esto, Andrés Manuel, quedará en tu conciencia”. La nota que leyó Meade con la acusación a Nestora es, en efecto, parte de un proceso penal, pero lo que cuenta es el reconocimiento, mediante sentencia, de que no se probó tal delito. Se trató de la apertura de un capítulo más de la guerra sucia, pero no sólo eso. Sin duda lanzará otros el recién nombrado dirigente nacional del PRI oriundo, como Nestora, del estado de Guerrero, pero con trayectorias radicalmente opuestas. Los días posteriores Nestora acusó a José Antonio Meade, en la vía civil, por daño moral. También ha denunciado que el PRI está utilizando como moneda de cambio órdenes de aprehensión de alrededor de 75 policías comunitarios, incluidos 25 presos políticos.

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Marta Lamas

Meade y Nestora

(Proceso No. 2169)

 

 

En el patético segundo debate que acaba de pasar, el candidato Meade, para golpear a AMLO, calificó a Nestora Salgado de secuestradora. ¡Ay Meade, qué pena!

Hay 10 cosas que todo mundo debería saber si va a hablar de Nestora:

1. La comandante Nestora Salgado fue detenida ilegalmente como represalia por su valiente trabajo en contra del crimen organizado y la corrupción municipal, imputándole como secuestros unas detenciones que realizó en el marco de sus funciones como policía comunitaria. En Guerrero, la Ley 701 reconoce los actos de autoridad ejercidos por la Policía Comunitaria.

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Shaila Rosagel

Juez ordena liberar a Nestora Salgado, a quien el Estado robó 31 meses de vida en una prisión

  • La activista social y líder de la Policía Comunitaria de Olinalá, Guerrero, saldrá mañana libre después de que fuera encarcelada por secuestros que nunca se comprobaron. Distintos organismos internacionales, e incluso la ONU, habían señalado irregularidades durante su proceso.
Cartel de la campaña #NestoraSalgadoLibreYa difundido en redes sociales. Foto: especial.

Cartel de la campaña #NestoraSalgadoLibreYa difundido en redes sociales. Foto: especial.

(Sinembargo.Mx)

 

 

 

Shaila Rosagel
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Shaila Rosagel

Ciudad de México, 17 de marzo (SinEmbargo).- Tras 31 meses de permanecer en prisión, un juez dictó dictó hoy auto de formal libertad a la activista social y comandanta de la policía comunitaria de Olinalá, Guerrero, Nestora Salgado.

Este viernes después de las 8:00 de la mañana Nestora abandonará el penal de Tepepan.

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Sanjuana Martínez

Nestora Salgado: estoy asustada porque sé como juega el gobierno

  • “Con mi libertad, la lucha no termina, empieza”: Nestora
  • Ante mi libertad, el fiscal de Guerrero dijo que podría ser reaprehendida
  • Pide analizar la situación de más comunitarios presos

 

 

Sanjuana Martínez

 

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Especial para La Jornada

 

Periódico La Jornada
Domingo 6 de marzo de 2016, p. 6

“La policía comunitaria va a seguir y yo, su comandanta”, aseguró Nestora Salgado en entrevista para La Jornada Foto Carlos Ramos Mamahua

Nestora Salgado cuenta las 144 horas marcadas como plazo para determinar su libertad. La comandanta de la Coordinadora Regional de Autoridades Comunitarias (CRAC) en Olinalá está ansiosa e ilusionada: Me imagino lo emocionante que será ver a toda mi gente fuera esperándome: a mis policías comunitarios, a los que me han apoyado, la gente que me conoce, mi familia. Será lindo. Eso ha estado en mis sueños, en mis planes, en todas las ilusiones que tengo.

Nerviosa, la comandanta, que ha pasado 30 meses encarcelada, piensa en los primeros antojos por cumplir: Lo que más quiero es tomarme un pulque (risas). Mis antojos por cumplir son el tequila y el mezcal; la carne asada, la cecina, el mole de Guerrero, el pozole… Estoy feliz de poder probar mis comidas favoritas. Desde que llegué aquí, a Tepepan, me trajeron unos chilitos riquísimos, pero extraño todo, dice en entrevista con La Jornada desde su celda en el penal.

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Blanche Petrich

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Nestora Salgado, el pasado 12 de enero en el Reclusorio Femenil de Tepepan, durante la entrevista con La Jornada Foto Carlos Ramos Mamahua

(La Jornada)

 

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Blanche Petrich

El día en que la guerrerense Nestora Salgado fue arrestada en Olinalá (23 de agosto de 2013), el entonces gobernador del estado Ángel Aguirre declaró a la prensa: “La encerramos porque era un peligro para la paz social.

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Abel Barrera

Mi cuerpo como última arma

(La Jornada)

 

 

abel barrera

 

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Abel Barrera Hernández*

En medio de Jorge y Roberto, los hermanos que prepararon la barbacoa de chivo en Olinalá, y de María, Minerva y Cleotilde, las hermanas mayores que se encargaron de hacer la salsa, los frijoles y el chicharrón, Nestora, quien se encuentra al lado de Luisa (su hermana menor), comenta de sopetón: Ya me cansé de tanto esperar. Estoy decidida a llegar a lo último, porque no permitiré que el gobierno se burle de las mujeres que luchamos para que en los pueblos haya justicia. Uno imaginaría verla llorar y mostrarse vencida por llevar más de 28 meses recluida. Su porte altivo y combativo impregnó de jovialidad el espacio improvisado para el encuentro familiar el pasado 22 de diciembre, en el penal femenil de Tepepan. Sus palabras llenas de fuerza y verdad dejaron sorprendida a toda la sobrinada, que después de dos años no tenían la dicha de convivir con la tía más aguerrida de la familia Salgado García.

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María Teresa Sierra

Emergentes respuestas locales a la violencia y la impunidad: Ayotzinapa y la crisis de la seguridad pública en Guerrero, México

(Latin Amarican Studies Association)

 

Maria Teresa Sierra

 

María Teresa Sierra*

La crisis de Ayotzinapa debido al asesinato impune de 6 personas y la desaparición forzada de 43 más en Iguala, Guerrero, no sólo revela una política de muerte y una emergencia de derechos humanos en el estado de Guerrero sino también la fuerza de las organizaciones sociales y de los pueblos para exigir justicia y para generar alternativas y respuestas a la violencia y la inseguridad. En este artículo, me interesa destacar estos dos aspectos, la crisis de seguridad que involucran los hechos de Ayotzinapa y por otro lado, de manera principal, las emergentes respuestas de actores locales organizados para enfrentarla, subrayando en particular el notable papel de las policías comunitarias que desnudan al Estado y evidencian el fracaso de sus políticas de seguridad pública. No es un hecho fortuito el que hayan sido las policías ciudadanas de la Unión de Pueblos y Organizaciones del Estado de Guerrero (UPOEG) las que, desde el principio, han acompañado a los familiares de los desaparecidos en la búsqueda de los estudiantes. Tampoco es extraño que sean las policías comunitarias de la Coordinadora Regional de Autoridades Comunitarias (CRAC-PC) las entidades que cuiden las instalaciones de la Normal Rural Isidro Burgos, en Ayotzinapa, Guerrero. Así como existe una continuidad en la política represiva y de guerra sucia en el estado de Guerrero, hay también una energía de resistencia anclada en organizaciones sociales que enfrentan la impunidad y luchan por la justicia.

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Jesusa Cervantes

Nestora Salgado, presa por consigna

(Proceso No. 1990)

 

Jesusa Cervantes

 

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Jesusa Cervantes

Sin mostrarle ninguna orden de aprehensión y acusándola de “delincuencia organizada” en su modalidad de secuestro, autoridades guerrerenses con apoyo de la Marina y el Ejército detuvieron el 21 de agosto de 2013 a Nestora Salgado, coordinadora de la Policía Comunitaria de Olinalá, Guerrero. Hace nueve meses un tribunal federal ordenó su inmediata liberación, pero el gobierno de Enrique Peña Nieto la mantiene en una cárcel para reos de “alta peligrosidad”.

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Magdalena Gómez

Libertad a Nestora

(La Jornada)

 

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Magdalena Gómez

Justamente en estos días que lamentamos el fallecimiento de Luis Villoro, lo recuerdo cuando en los tiempos de los diálogos de San Andrés, en Chiapas, me preguntó de pronto: Si tú y yo no somos indígenas, ¿por qué estamos aquí? Sin dar tiempo a mi reacción, como buen filósofo, de inmediato se respondió con fuerza porque no queremos ser cómplices. Siempre lo recuerdo porque esa es la aspiración de fondo que guardamos quienes nos comprometimos por lograr un México donde en efecto quepan muchos mundos, muchas culturas, muchos pueblos y lo hagan con la dignidad como premisa. Read More