Radiocoapa

Rumbo a la cuarta transformación de México

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Marta Lamas

 Las mujeres en el 68

(Proceso No. 2187)

 

 

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Marta Lamas

CIUDAD DE MÉXICO (Proceso).- Ahora que han aparecido tantas fotografías inéditas sobre el movimiento estudiantil y que se ha escrito mucho sobre la dinámica política en 1968 es notable una ausencia: las mujeres. ¿Cómo fue la participación de las mujeres durante el movimiento estudiantil de 68? Muy pocas de las participantes han puesto por escrito la forma en que el 68 impactó sus vidas, sus relaciones y su trayectoria política; una excepción es Roberta Avendaño, la Tita, representante de Derecho en el Consejo Nacional de Huelga (CNH), pero su libro es inconseguible.

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Rolando Cordera Campos

1968: la larga marcha y su agenda inconclusa (I)

(La Jornada)

 

 

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Rolando Cordera Campos

Entre la libertad ganada y el inicio del reclamo democrático de masas en 1968 y el presente político, dominado por un pluralismo indiscutible y un orden democrático entendido como mandato político mayor, se ha querido trazar una línea recta. Al hacerlo, se soslaya la secuela inicial del movimiento y se incurre en una omisión mayor: la que hoy podemos atribuir a todos los actores de la transición a la democracia: la cuestión social y sus implicaciones sobre la práctica y el discurso político que entonces emergía.

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Bernardo Barranco V.

La Iglesia ante el movimiento estudiantil del 68

(La Jornada)

 

 

 

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Bernardo Barranco V.

Los indicios históricos indican que la mayor parte del clero, obispos y laicos dirigentes apoyaron, durante el conflicto, al presidente Gustavo Díaz Ordaz pero no validaron la represión a los estudiantes. Pese a que la mayoría de obispos guardó silencio ante la brutal masacre de Tlatelolco, la jerarquía se ve obligada a pronunciarse con un tibio comunicado del 9 de octubre firmado por el entonces arzobispo Ernesto Corripio Ahumada. El texto llama al diálogo con insistencia, rechaza la violencia, exalta la paz y hace un llamado tanto a estudiantes como autoridades, como si se tratara de dos fuerzas en igualdad de condiciones. El texto de los obispos admite la supuesta manipulación de la juventud, pero tiene la virtud de no elogiar la represión del gobierno ni aclamar las medidas tiránicas de Díaz Ordaz. A diferencia de otros grupos fácticos que legitimaron el deplorable desenlace, como los empresarios, los medios, los sindicatos y numerosos intelectuales.

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Pablo Gómez

1968, legado político de hoy

(Proceso OnLine)

 

 

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CIUDAD DE MÉXICO (apro).- El movimiento estudiantil de 1968 enarboló la bandera de las libertades democráticas. Nada más, pero nada menos. Además, fue una lucha de carácter nacional y no sólo en la Ciudad de México.

El régimen del presidencialismo despótico respondió con represión y masacre. Así fue derrotado el movimiento, pero su causa sería cada vez más fuerte y brillante.

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Pablo Gómez

El 68, sus detractores y la impunidad

Estudiantes detenidos en Tlatelolco. Foto: Manuel Gutiérrez

(Proceso OnLine)

 

 

CIUDAD DE MÉXICO (apro).- El movimiento estudiantil de 1968 ha sido maldecido, tergiversado, falsificado, defenestrado, desvirtuado, calumniado, quizá como ninguna otra lucha política de la historia mexicana del siglo XX.

No es sólo que los gobiernos priistas y otros partidos hayan tenido interés en justificar las atrocidades represivas, sino también que las derechas en general y algunas izquierdas en extremo oportunistas o sectarias nunca quisieron admitir la vigencia de la lucha por la democracia política como la planteó el movimiento de 1968, es decir, la libertad para todos los ciudadanos.

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José Blanco

Transiciones /I

(La Jornada)

 

 

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José Blanco

A mediados de los años 40 había en México una sociedad numéricamente pequeña, prisionera de unos grilletes provenientes de la que fue llamada ideología de la revolución mexicana. Los grilletes eran unos decires que creaban expectativas de un futuro luminoso para todos. Se había instaurado ya la reforma agraria eterna, repartiendo eriales y malpaíses. Cuarenta y cinco por ciento de los me­xicanos caminaba descalzo o con hua­raches. Pero, debido a las expectativas señaladas, la sociedad permaneció fiel por varias décadas a la élite política.

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Alejandro Encinas

2014: volver a la izquierda

(El Universal) 

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Alejandro Encinas

Hace unos días, junto a la Fundación Friederich Ebert, convocamos a un diálogo intergeneracional a representantes de la generación emergida del movimiento estudiantil de 1968 y a jóvenes que participan desde temprana edad en la vida partidaria, para discutir sobre la militancia política. Read More

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Elena Poniatowska

Otras voces y otros ecos del 68

(La Jornada)

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Elena Poniatowska

Pocas veces se ha hablado de las mujeres en el Movimiento Estudiantil de 1968 y quisiera que se me permitiera recordarlas ahora que el autor del excelente libro Otras voces y otros ecos del 68, El Pino, Salvador Martínez della Roca me da la oportunidad. “Gris es toda teoría y verde es el árbol de oro de la vida” se refiere a los jóvenes porque el color verde es el del crecimiento, el de la esperanza. Las memorables manifestaciones del Consejo Nacional de Huelga (CNH), el apoyo del ingeniero Heberto Castillo, las consignas “Prohibido prohibir”, “Prohibido prohibir la Revolución”, y otros lemas que no son órdenes ni cadenas sino llevan a descubrir que “bajo el empedrado está la playa”. Read More