Radiocoapa

Rumbo a la cuarta transformación de México

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José Blanco

Frente al neoliberalismo

(La Jornada)

 

 

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José Blanco

En varias de mis últimas contribuciones he ido mostrando esquemáticamente la línea teórica que trazó Ernesto Laclau, acompañado por Chantal Mouffe, Íñigo Errejón y otros varios autores, a partir de Antonio Gramsci y Palmiro Togliatti, para comprender y reivindicar el populismo. El debate sobre el tema ha resurgido con fuerza a la luz de los populismos, o de grandes movimientos sociales con tintes populistas, que ganaron las instituciones en varios países latinoamericanos durante una década. El neoliberalismo está muerto, pero el zombi sigue caminando y ha vuelto a hacer daño, debido a las fallas estructurales y a los fallos políticos de ese vigoroso y breve impulso populista, sin alternativa por el momento.

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Octavio Rodríguez Araujo

Bolivia: se refuerza la lucha, asegura Evo

(La Jornada)

 

Octavio Rodriguez Araujo

 

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Octavio Rodríguez Araujo

Hace muchos años, en 1977, fue publicado un libro titulado La alternativa socialdemócrata (Barcelona, Blume), de Brandt, Kreisky y Palme, los dirigentes más influyentes de la Internacional Socialista de esa época. En ese texto el austriaco Kreisky mencionó que los socialdemócratas participaban, directa o indirectamente, en el gobierno de casi todos los estados de Europa. Y así era, salvo en los países satélites de la Unión Soviética. Sin embargo, con la excepción de los países escandinavos, su participación en gobiernos europeos no los llevó a cambiar sustancialmente la realidad que se vivía entonces. Su presencia en los gobiernos de Europa occidental no significó proximidad al socialismo. Los socialdemócratas mismos se encargaron de vaciar de contenido su nombre y sus orígenes, aun reformistas como fueron.

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Adolfo Sánchez Rebolledo

¿Hay alternativa?

(La Jornada)

 

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La fiebre antiestatista que se apoderó del mundo capitalista al final del milenio cambió el significado de las palabras e introdujo una visión que glorificaba el mercado como epítome de la libertad. El derrumbe del Muro de Berlín, la caída de la Unión Soviética y el avance de la revolución neoliberal se entendieron como el fin de la historia, vale decir, como la clausura del conflicto como motor del cambio. Se aclimataron viejos conceptos con poderes evocadores, como el de sociedad civil, y el individuo, convertido en el ciudadano universal, adquirió la dimensión concreta del sujeto de la democracia. Orgullosos de su victoria, los vencedores advirtieron que más allá no quedaba alternativa en pie. Sin embargo, aunque la democratización obtuvo conquistas nada despreciables, la realidad se avino muy mal a los esquemas y pronto desmintió la visión bucólica de un futuro en paz sin grandes catástrofes sociales: la desigualdad marcó las nuevas relaciones globales y los conflictos estallaron bajo formas y expresiones inesperadas, convulsionando el mundo con guerras religiosas y violencia. El miedo y la incertidumbre se instalaron en la vida cotidiana.

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Octavio Rodríguez Araujo

El PRD hoy

(La Jornada)

Octavio Rodriguez Araujo

 

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Octavio Rodríguez Araujo

¿Dónde están todas las fuerzas políticas que se unieron para formar el Partido de la Revolución Democrática en 1989? Poco a poco unas se han salido y otras jamás lograron la unidad que les planteaba, hace 25 años, ese partido.

El PRD fue, originalmente, la salvación partidaria de muchos que venían de la izquierda, incluso pro socialista, y que conforme pasaba el tiempo se debilitaban en lugar de robustecerse. Read More

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“Las derechas en México sólo tienden a reforzar desigualdades”

 

“Actualmente PRI y PAN son neoliberales y se parecen más”

“Si las izquierdas se asumieran diferentes jamás propondrían alianzas con el blanquiazul o el Tricolor. En lugar de buscar su propia definición han copiado, en el mejor de los casos, a los partidos socialdemócratas europeos”

Arturo Cano
Periódico La Jornada
Lunes 25 de noviembre de 2013, p. 7

Las derechas en México se han modernizado sin perder su esencia, es decir, su tendencia no sólo a defender el statu quo, sino a reforzar las desigualdades en todos los terrenos. Tal es la reflexión de Octavio Rodríguez Araujo, profesor emérito de la Facultad de Ciencias Políticas y Sociales de la Universidad Nacional Autónoma de Méxcio (UNAM) y colaborador de este diario.

El politólogo y escritor Octavio Rodríguez Araujo, en imagen de septiembre de 2008 Foto María Luisa Severiano

Enseguida, las respuestas que el también miembro de la Academia Mexicana de Ciencias dio a propósito de su más reciente libro, Derechas y ultraderechas en México.

–En su libro domina la descripción de una derecha mexicana atada a una defensa ramplona de los “valores cristianos”, un rostro muy lejano de aquella merecedora de la “victoria cultural” de Carlos Castillo Peraza, ¿no le parece?

–No todas las derechas han defendido los “valores cristianos” (o los valores religiosos, aunque no sean cristianos), pues no son éstos los únicos que las caracterizan. Las derechas tienden no sólo a conservar el statu quo, sino a reforzar las desigualdades. La democracia, la libertad de expresión y las elecciones más competitivas, a las que, por ejemplo, se refería Castillo Peraza cuando hablaba de “victoria cultural”, sólo son expresiones de un aspecto definitorio de las derechas que nos han querido convencer de que la evolución de regímenes autoritarios a otros más democráticos son conquistas de las “fuerzas progresistas”. Sí y no. Read More